PROGRESSO E REGRESSO

PROGRESSO E REGRESSO

(Ricordo da un racconto di Vasco)

Le prime avvisaglie del concetto di progresso con un importante formazione dello stesso lo ritroviamo nelle discussioni svoltesi tra il Cinque e il Seicento nelle questioni degli ''antichi'' e dei ''moderni'' dove gli spiriti più profondi: Giordano Bruno, Bacone, Pascal, contrappongono la sapiente ''vecchiezza'' del mondo moderno alla ingenua e sprovveduta giovinezza del mondo antico, affermando che i veri antichi, quelli più ricchi di passato e quindi più esperti, più maturi, più colti, più consapevoli, sono proprio i moderni. La vita dell'umanità può essere paragonata a quella di un individuo immortale la cui esperienza si accresce senza tregua. In questa considerazione si ravvisa un avvertimento della storicità del patrimonio umano, che si costituisce, si allarga, si arricchisce nel tempo. Quello che viene chiamato, per modo di dire, civiltà, viene visto come un processo formativo e complesso, in cui ogni tappa è organicamente connessa alla precedente e alla successiva. La nascita e lo sviluppo dell'idea di progresso corrispondono alla coscienza diffusa che è stato raggiunto un certo rapporto tra la società e la natura (incluso nel concetto di natura quello di caso e di irrazionalità) tale per cui gli uomini sono più sicuri del loro avvenire, possono concepire razionalmente dei piani complessivi della loro vita (Antonio Gramsci). Quando noi affermiamo che siamo civilmente progrediti sugli uomini degli altri tempi intendiamo per esempio dire che non vi sono più schiavi, che gli uomini sono tutti uguali davanti alle leggi, che le mogli non si comprano, che i figli non si vendono, che i preti non hanno diritto di mandarvi in Paradiso a loro arbitrio e così via, sino al fatto che la coscienza del progresso è diventata fede in esso e di fede proposito. (Antonio Labriola). Non v'è progresso o miglioramento automatico, vi è una quasi automatica accumulazione di conoscenze e di potere, e di questa accumulazione possiamo servirci sia per l'auto-emancipazione, sia per l'auto-distruzione. (Richard Crossman). Se il progresso sociale e morale fosse ovunque avanzato quanto quello tecnico e scientifico, non vi sarebbe pericolo che i mezzi di cui dispone la civiltà venissero impiegati per distruggere la civiltà stessa, però, nel periodo in cui il progresso tecnico e scientifico aveva raggiunto cime inimmaginabili, l'umanità regrediva sotto i punti di vista di pace, fratellanza, gioia di vivere. Un poeta moderno cantava: "Si dice l'amo e il mondo canta. Si dice la odio e il mondo vive ancora mentre col suo progresso viene regredendo la massa umana". Karl Marx, con poche parole, dice l'immenso: "Il libero sviluppo di ciascuno è condizione per lo sviluppo di tutti". Insomma la linea di demarcazione tra Progresso e Regresso è molto sottile. L'abbandono della lotta di classe e l'assenteismo elettorale fecero cadere il popolo lavoratore del braccio e della mente sotto la barbara dominazione delle destre conservatrici reazionarie malavitose capitanate da loschi figuri fortemente ideologizzati seguaci del nazifascismo.

-Renzo Mazzetti- (Venerdì 6 Dicembre 2024 h.13,55)

VEDI: RETROGRADI (TUTTI CAMERATI)

PROGRESSO RINCOGLIONITO

(Ricordo da un racconto di Bicefalo)

Il popolo,

scomparso “il gran Partito noi siamo dei lavorator”,

diventò ultimo di tutti gli ultimi del mondo.

Le classi dominanti inventavano inganni, mortali trappole.

L'inflazione era bassa? Doveva essere più alta.

L'inflazione era alta? Meglio se era più bassa.

Oggi stai male? Credi in me,

donami l'un per mille, votami, starai meglio.

Le disuguaglianze e le ingiustizie però aumentavano.

I pochi ricchi erano sempre pochissimi e sempre più ricchissimi.

I tanti poveri erano sempre più poveri e sempre più tantissimi.

Il benessere generale veniva sempre promesso

per un futuro che non diventava mai presente.

-Renzo Mazzetti- (Giovedì 20 Gennaio 2022 h.14,37)

VEDI: GRULLERIE UNIVERSALI (RACCOLTA DI POESIE)

categoria: fantascienza, filosofia, ironia, poesia, dimenticanze tra le righe.